Год 1905-й был особым, тяжелым, непростым, кровавым. Год большой смуты. Революция. Погромы еврейские. Но, к счастью, в Нахичевани погромов не было. А ведь мы боялись. Ой, как боялись. А ежели черносотенцы евреев перебьют да за нас возьмутся? Народ напуган был очень. Слухи разные по городу ходили. А в Нахичевани-то и русские жили, и евреи. Да кто только не жил! Но страшно было всем.
Пришел ко мне старик-сосед Аарон Абрамович и просит, мол, спрячь у себя, а то в Ростове евреев бьют. Скажи − родственник, ежели что… Куда деваться? Сосед. Пришлось спрятать.
Погромщики не пришли. Говорили, дашнаки нам помогли. Дашнаки − социалисты-националисты. Они мечтали о возрождении Армении. В смутное время в городе их было немало. Правда, в основном среди них были кавказские армяне. Но спасли они нас. Спасли. Их вооруженный отряд стал на Ростово-Нахичеванской меже. Черносотенцы решили не связываться с ними. Евреев побили и успокоились.
А ведь наш гласный Чалхушьян вместе с другими нахичеванскими гласными специально встречался с ростовским градоначальником Коцебу фон Пиларом. Он прямо заявил Пилару, что нахичеванцы опасаются погромов и черносотенцев. Чалхушьян просил обеспечить безопасность армянского населения города. Градоначальник обещал. Но не помог. Еврейский погром в Ростове был страшный. К счастью, Господь отвел от нас беду.
Так что защищать Аарона Абрамовича не пришлось. Когда он узнал, что беда миновала, то с радостью покинул мой дом, сказав на прощанье:
− Дорогой сосед, я помню добрые дела. Вдруг начнутся армянские погромы, я всегда встану на вашу защиту.
Ну что я мог ему сказать? Дедушка − божий одуванчик.
«Ой, Боже мой, да ступайте с миром. Обошлось − и слава Богу».